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“秋”就是指暑去涼來。從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。

《月令七十二候集解》：“七月節，立字解見春(立春)。秋，揪也，物于此而揪斂也。”立秋一般預示着炎熱的夏天即将過去，秋天即将來臨。立秋以後，秋後下一次雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒”的說法。

“一葉落而知天下秋”。據記載，宋時立秋這天宮内要把栽在盆裡的梧桐移入殿内，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲奏道:"秋來了。"奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。

一候涼風至

立秋後，我國許多地區開始刮偏北風，偏南風逐漸減少。小北風給人們帶來了絲絲涼意。

二候白露生

由于白天日照仍很強烈，夜晚的涼風刮來形成一定的晝夜溫差，空氣中的水蒸氣清晨室外植物上凝結成了一顆顆晶瑩的露珠。

三候寒蟬鳴

這時候的蟬，食物充足，溫度适宜，在微風吹動的樹枝上得意地鳴叫着，好像告訴人們炎熱的夏天過去了。

秋老虎是我國民間對立秋之後重新出現短期炎熱天氣的俗稱。它是指立秋（8月8日左右）以後短期回熱天氣，一般發生在8、9月之交，持續日數約7-15天。

形成秋老虎的原因是控制我國的西太平洋副熱帶高壓秋季逐步南移，但又向北擡，在該高壓控制下晴朗少雲，日射強烈，氣溫回升。這種回熱天氣歐洲稱之為“老婦夏”天氣，北美人稱之為“印第安夏”天氣。

立秋節

立秋節，也稱七月節。早在周代，逢立秋這日，天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋，舉行祭祀儀式。

秋社

秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，後世将秋社定在立秋後第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。唐韓偓《不見》詩：“此身願作君家燕，秋社歸時也不歸。”在一些地方，至今仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說法。

曬秋

在湖南、江西、安徽等生活在山區的村民，由于地勢複雜，村莊平地極少，每到立秋時，利用房前屋後及自家窗台、屋頂架曬或挂曬農作物，這種特殊的生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

每年立秋，随着果蔬的成熟，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”，此時篁嶺進入了曬秋最旺季節，篁嶺曬秋被評為“最美中國符号”之後，每年吸引數十萬人去篁嶺賞秋拍攝。

秋忙會

秋忙會一般在農曆七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準備的經營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。

其目的是為了交流生産工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生産市、布匹、京廣雜貨市等。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節目助興。

貼秋膘

民間流行在立秋這天以懸秤稱人，将體重與立夏時對比。因為人到夏天，本就沒有什麼胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。

秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養，補償夏天的損失，補的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，炖肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。

啃秋

“啃秋”在有些地方也稱為“咬秋”，啃秋抒發的，實際上是一種豐收的喜悅。城裡人在立秋當日買個西瓜回家，全家圍着啃，就是啃秋了。

而農人的啃秋則豪放得多。他們在瓜棚裡，在樹蔭下，三五成群，席地而坐，抱着紅瓤西瓜啃，抱着綠瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黃黃的玉米棒子啃。

食秋桃

在浙江杭州一帶有立秋日食秋桃的習俗。每到立秋日，人人都要吃秋桃，每人一個，桃子吃完要把桃核留藏起來。等到除夕，不為人知地把桃核丢進火爐中燒成灰燼，人們認為這樣就可以免除一年的瘟疫。

立秋既是萬物成熟收獲的季節，也是人體陽消陰長的過渡時期，因此秋季養生，凡精神情志、飲食起居、運動鍛煉、皆以養收為原則。

立秋之後，要注意情緒調适，做到内心甯靜、心情舒暢，遇到傷感之事應主動排解。起居方面最好做到早睡早起，待天氣更涼爽後建議加強體育鍛煉，有助于氣血運行、疏導肺氣。

立秋後，在飲食上應以養陰清熱、潤燥止渴、清新安神的食品為主，要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，适當“增酸”，蘋果、葡萄等酸味水果要多吃，以增加肝髒的功能，抵禦過盛肺氣之侵入。

夏天依依惜别，秋意漸漸濃烈

幾度清風朗月，人間換了季節

立秋之時，暑氣雖盡未盡，

綠意将褪未褪，蟲聲仍沸，

靜心，享受這最有詩意的時光。

風吹一片葉，萬物已驚秋。

立秋至，始知年已過半。